Abstract
This article presents findings from qualitative interviews (undertaken during 2019) with a small group (n = 5) of adult women survivors of sexual abuse from Argentina, France, Germany, Peru, and the Philippines. The women are all either nuns (n = 1) or former nuns (n = 4), who experienced abuse during their time in religious orders (n = 3), or when they were minors (n = 2). In advance of the interview, they were asked to read Tombs, Crucificação e abuso sexual (2019). The interview then explored their responses to the naming of Jesus as a victim of sexual abuse, with particular attention to (1) whether they had previously viewed their suffering in relation to Christ’s suffering; (2) whether the reading in the article was new to them, and whether they found it persuasive; (3) what it might mean for them as survivors; and (4) what importance they saw it as having for the wider church. Most participants felt that Jesus’ experience could have positive value for survivors, and they all believed it was important for the wider church. The innocence of Jesus was identified as an important counter to self-blame or victim-blaming by others. As one participant said, Seeing His innocence, I see innocence.
Este artigo apresenta descobertas de entrevistas qualitativas (realizadas em 2019) com um pequeno grupo (n = 5) de mulheres adultas sobreviventes de abuso sexual da Argentina, França, Alemanha, Peru e Filipinas. As mulheres são, em sua maioria, freiras (n = 1) ou ex-freiras (n = 4), que sofreram abusos durante o tempo em que estiveram em ordens religiosas (n = 3) ou quando eram menores de idade (n = 2). Antes da entrevista, foi solicitado que lessem o artigo de Tombs, 'Crucificação e abuso sexual' (2019). A entrevista explorou suas respostas à identificação de Jesus como vítima de abuso sexual, com atenção especial a: (1) se elas já haviam relacionado previamente seu sofrimento ao sofrimento de Cristo; (2) se a leitura do artigo era nova para elas e se a acharam convincente; (3) o que isso poderia significar para elas como sobreviventes; e (4) que importância viam nisso para a igreja em geral. A maioria das participantes sentiu que a experiência de Jesus poderia ter um valor positivo para os sobreviventes, e todas acreditaram que era importante para a igreja como um todo. A inocência de Jesus foi identificada como um importante contraponto à autoinculpação ou à culpabilização da vítima por parte de outros. Como disse uma participante: "Ao ver Sua inocência, vejo inocência".