Abstract
Este artículo se basa en la hermenéutica de la Liberación latinoamericana para realizar una lectura de las narraciones evangélicas de la crucifixión a la luz de los informes de tortura en América Latina. Las prácticas de tortura utilizadas por los regímenes autoritarios en América Latina en las décadas de 1970 y 1980 muestran cómo se usó la tortura como un componente del terrorismo de Estado. Los informes sobre este período también confirman el uso frecuente de la violencia sexual en las prácticas de tortura. Aplicando esta perspectiva a una lectura de las narrativas evangélicas, el artículo sostiene que los romanos también utilizaron la crucifixión como herramienta de terrorismo de Estado. Las crucifixiones romanas eran castigos públicos para intimidar y controlar a los esclavos y a los pueblos sometidos. Además, para reforzar el mensaje de terror, las crucifixiones incluían humillaciones sexuales para degradar y disminuir a sus víctimas. El artículo argumenta que el arrebato de las prendas y la desnudez expuesta de Jesús registrados en los Evangelios fueron una forma de humillación sexual a la cual deberíamos referirnos como abuso sexual. También se pregunta si podrían haberse producido otros abusos sexuales en el pretorio. Concluye que la posibilidad de otros abusos es una cuestión importante por considerar, aunque no pueda responderse con certeza.